Bíblia Online

^{1 Ref} Portanto, irmãos, não quero que ignoreis que nossos antepassados estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar.

^{2 Ref} Em Moisés, todos eles foram batizados na nuvem e no mar.

^{3 Ref} Todos comeram do mesmo alimento espiritual,

^{4 Ref} e todos beberam da mesma bebida espiritual, porque tinham a sede saciada pela rocha espiritual que os acompanhava, e essa rocha era Cristo.

^{5 Ref} Entretanto, Deus não se agradou da maioria deles; e, por isso, seus corpos ficaram espalhados pelo chão do deserto.

^{6 Ref} Esses fatos ocorreram como exemplo para nós, a fim de que não cobicemos o que é ruim, como eles fizeram.

^{7 Ref} Não vos torneis idólatras, como alguns deles foram, conforme está escrito: “O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à orgia.

^{8 Ref} Não nos entreguemos à imoralidade, como alguns deles assim agiram – e num só dia morreram cerca de vinte e três mil.

^{9 Ref} Não devemos pôr à prova a paciência de Cristo, como alguns deles fizeram, e por isso foram mortos pelas serpentes.

^{10 Ref} E não vos entregueis à murmuração, como alguns deles resmungaram e foram mortos pelo destruidor.

^{11 Ref} Tudo isso lhes aconteceu como exemplo, e foi escrito como advertência para nós sobre quem o final dos tempos já chegou!

^{12 Ref} Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia.

^{13 Ref} Não vos sobreveio tentação que não fosse comum aos seres humanos. Mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além do que podeis resistir. Pelo contrário, juntamente com a tentação, proverá um livramento para que a possais suportar.

^{14 Ref} Por isso, meus amados irmãos, fugi da idolatria.

^{15 Ref} Falo isso a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que estou afirmando.

^{16 Ref} Não é verdade que o cálice da bênção que abençoamos é a comunhão do sangue de Cristo? Acaso o pão que partimos não é nossa participação no Corpo de Cristo?

^{17 Ref} Como há somente um pão, nós, que somos muitos, somos um só corpo, pois todos participamos de um único pão.

^{18 Ref} Observai o povo de Israel: porventura os que comem dos sacrifícios não são participantes do altar?

^{19 Ref} Sendo assim, o que estou querendo dizer? Será que o sacrifício oferecido a um ídolo significa alguma coisa? Ou o ídolo tem algum valor?

^{20 Ref} Não! Quero enfatizar que o que os pagãos sacrificam é oferecido, isto sim, aos demônios e não a Deus. E não quero que tenhais qualquer comunhão com os demônios.

^{21 Ref} Não podeis beber do cálice do Senhor e do cálice dos demônios. Não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

^{22 Ref} Ou desejamos provocar os ciúmes do Senhor? Porventura somos mais fortes do que Ele?

^{23 Ref} Sim, “tudo é permitido”, porém nem tudo é proveitoso. Sim, “todas as coisas são lícitas”, contudo nem todas são edificantes.

^{24 Ref} Ninguém deve buscar o seu próprio bem, mas o bem dos seus próximos.

^{25 Ref} Comei de tudo o que se vende no mercado, sem questionamentos por causa da consciência,

^{26 Ref} porquanto “do Senhor é a terra e tudo o que nela existe”.

^{27 Ref} Se, portanto, algum descrente vos convidar para uma refeição e quiserdes ir, comei de tudo que vos for servido, sem nada questionar por motivo de consciência.

^{28 Ref} Mas, se alguém vos prevenir: “Isto foi oferecido em sacrifício”, nesse caso, não comais, por causa daquele que vos avisou e por motivo de consciência.

^{29 Ref} Não me refiro à vossa própria consciência, mas da consciência da outra pessoa. Pois, por que a minha liberdade deve ser julgada pela consciência dos outros?

^{30 Ref} Se participo da refeição com ação de graças, por que sou condenado por algo pelo qual posso dar graças a Deus?

^{31 Ref} Assim, seja comendo, seja bebendo, seja fazendo qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

^{32 Ref} Não vos torneis motivo de tropeço nem para judeus, nem para gregos, nem para a Igreja de Deus.

^{33 Ref} Também eu procuro agradar a todos, de todas as maneiras possíveis. Porquanto não estou em busca do meu próprio bem, mas procuro o bem de muitos, para que sejam salvos.